Juditha Triumphans
Antonio Vivaldi
Teatre Martín i Soler
D E S C A R G A S:
Libreto
Juditha triumphans
Antonio Vivaldi
Oratorio sacro-militar
Federico Maria Sardelli, director musical
Davide Livermore, director de escena
Orquestra de la Comunitat Valenciana
Juditha
Cristina Alunno (21, 23)
Mariam Battistelli (22)
Holofernes
Chiara Osella (21)
Elisa Barbero (22, 23)
Vagaus
Míriam Zubieta (21)
Francesca Tassinari (22)
Federica di Trapani (23)
Abra
Federica Alfano (21)
Rebecca Nathanson (22)
Lina Mendes (23)
Ozias
Elisa Barbero (21)
Chiara Osella (22, 23)
21, 22 noviembre 2014 · 20.00 h
23 noviembre 2014 · 19.00 h
Teatre Martín i Soler
Producción:
Palau de les Arts Reina Sofía
A propósito de…
Juditha Triumphans
Conferencia organizada por Amics de l’Òpera i de Les Arts de la Comunitat Valenciana
Conferenciante: Miguel Ángel Andrés Cubel
21, 22 noviembre 2014 · 19.15 h
23 noviembre 2014 · 18.15 h
Vestíbul Teatre Martín i Soler
Acceso libre con entrada para la representación programada ese día. Aforo limitado
Juditha Triumphans Devicta Holofernis barbarie
Oratorio sacro militar.
Breve explicación y sinopsis.
El argumento de este oratorio sacro-militar está extraído del Libro de Judit, uno de los textos canónicos que conforman La Biblia. En éste se relata, a modo alegórico y aleccionador, el triunfo de la República de Venecia (personalizada en Judit y su sierva Abra), junto a la Iglesia Católica (representada por la ciudad de Betulia y su gran sacerdote Ozias) sobre el Imperio Turco (representado por el general asirio, Holofernes y su comandante eunuco, Bagoas).
Compuesto en Venecia por Antonio Vivaldi el año 1716, y estructurado en dos partes, el oratorio Juditha Triumphans ve la luz durante la guerra entre la República de Venecia y el Imperio Otomano. El libretista, Giacomo Cassetti, usa la guerra entre hebreos y asirios como alegoría del conflicto turco-veneciano en un año de decisivas derrotas turcas.
En la primera parte se presenta la acción durante el asedio asirio a la ciudad irreal de Betulia. La viuda Judit y su fiel Abra acuden al campamento asirio. Recibidas por Bagoas, el eunuco comandante, éste informa al general Holofernes de que una judía viene como mensajera de la paz. Holofernes se enamora de ella y el general ordena a Bagoas organizar un banquete en su tienda, al que asistirán él y Judit.
Abre la segunda parte el gran sacerdote Ozias e introduce el banquete de Holofernes, que acaba ebrio y dormido sobre la mesa. Judit toma la espada del asirio y lo decapita, pone la cabeza en un saco y se la entrega a Abra. Bagoas entra al alba en la tienda, descubre el crimen y da la voz de alarma, pero Judit y Abra están lejos con su trofeo, símbolo de la derrota asiria. Triunfa Judit, triunfa Venecia.
